午後藝談：「原鄉人～台灣經典廟宇系列」／丘璦珍創作分享

時間：2019.02.13 14：30-16：00
地點：研考會藝術廊道

主持：曾能汀(代理研考會主任委員)、黃銘暉(研考會主任秘書)
與談：丘璦珍(畫家)

記錄：張巧玟

參與對象：研考會同仁

展出作品、時間與媒材：

˙2016水彩(對開):

〈酬神歌仔戲〉、〈鹿港媽祖廟交趾陶〉、〈迎神轎〉、〈艋舺龍山寺青銅龍柱〉

˙2017水彩(對開)

〈大甲鎮瀾宮〉、〈八家將〉、〈官將首〉、〈鹿港龍山寺〉、〈鹿港龍山寺迴廊〉、〈三峽祖師爺石獅〉、〈三峽祖師廟雙龍柱〉、〈三峽祖師廟〉、〈三峽祖師廟百鳥朝梅柱〉、〈鹿港龍山寺迴廊〉、〈台中樂成宮〉、〈官將首〉、〈關聖帝君〉

˙2018水彩(對開)/油畫

〈白沙屯媽祖廟〉、〈艋舺龍山寺〉

˙2018油畫

〈地藏王菩薩打破地獄門〉油畫(100#)

▼開場/黃銘暉

大家午安，很榮幸邀請到丘老師來分享畫作。當我看到丘老師的畫作地藏王菩薩，心中有些感觸跟大家分享，通常最有感觸的時候便是遇到生老病死時，面對這些時候便會開始接觸這些，有接觸便有感應，故每個人對同樣一尊佛像會有不同感覺、想法。尤其是遇到有親人到人生最後一個階段時，我也是從至親才接觸，從《阿彌陀經》、《藥師經》到最後階段的《地藏經》加持，得以讓自己感觸平靜。

等下老師會跟我們闡述畫作心境。每人感觸不一樣，如同看山不是山看水不是水，都是心靈感觸描繪出來。很感謝老師今天特別來分享畫作。

畫家丘璦珍人生「前二十年」、「後二十年」體悟

▼畫家/丘璦珍

非常謝謝，主秘引言已道盡我心。謝謝研考會讓我在這邊展出台灣經典廟宇系列，而經典廟宇系列是我第五次展出，反應都很好。創作始於2014年，再推往以前我為什麼會畫這種創作？當時其實有很大的人生課題（生、老、病、死），在人生省思上的深度與廣度不同才能深刻體會。我畢業進入社會後，結了婚、到婚姻破局，成為單親媽媽撫養二孩，面臨人生大問題──「學校學的不夠用」。我覺得，孩子是人生貴人，為何現今年輕人不生小孩？孩子可以督促你的進步產生責任，會更加開發己能。我一開始是做美術教學，教蠟筆畫、桌上靜物等，隱姓埋名二十年，對人生不相信。而深層責任讓我笑容消失，認識的朋友，沒看過我笑，也不知我生死。

我的人生，嚴格分開講有「前二十年」、「後二十年」。孩子漸大，責任已盡，我便開始創作，也曾面臨過空巢期，此時我省思──「藝術家是不是要有些社會責任？」、「開始畫圖該畫什麼？」。這幾年帶孩子很辛苦，我常坐廟裡，都沒出過國，過著很封閉的生活。喜歡喝咖啡，就畫咖啡店系列，但發現畫不出來，發覺創作困難。直到有個朋友出現，她分享文創工作者的經驗給我，使我對文創部分有一點靈感。這時便常常夜夢觀音法像，心想機緣已到，但我不願面對。因為這算是很古老的傳說，年紀來說畫神像應該是大師或是男性或是茹素的人，自覺自己人生該是精彩，不想去畫這種題材，而當初是這樣的個性。

閃避三年後，貴人看到覺得我是畫佛之人，我自覺也是，她納悶為什麼我不做這件事，因為其實我想再婚，我還年輕我不想。若進入此，我與婚姻便無緣份，這是我不避諱的告訴大家的掏心分享。每個人看到我，都覺得佛緣很深，閒聊時，很多人都會說她信仰怎樣、有很深的感應等等，但對我來說，我是想當平凡人，想擁有平凡的幸福。朋友遊說，我不為所動，我說我不願意，但她堅持說我要畫佛，我順口回說好啦！我會畫啦！

而三個月，到我便病倒了，此時在急診室，心著急，因那時有開始畫客家系列創作，畫了十七張不知該如何是好，而那時我在急救時我媽媽並不知道。心繫在圖這時候，我就喊說，「觀音你一定要救我」，對觀音有深刻感覺。因我已在邊緣，祂的臉影象就在我眼前，求祂「救我，我還想拿著這支筆。」救回來時我發現我不能拿筆，什麼事都可以做，但一拿起筆，臉就發青、手發抖，無可言喻，心驚想說畫畫生涯就此結束……

我創作速度極快且，畫不會累，能量爆發的狀態。前二十年創作能量爆發，就這樣子到那個點就整個停下來了!？心不可接受此事，不斷問自己怎麼了？直到某次車禍，想起對於菩薩的承諾，而我當天晚上八點半連滾帶爬爬到觀音廟，對菩薩說對不起，我未守承諾，而今天特別要祢保佑我能拿起筆繪畫，我一定拿起筆畫佛，當晚神蹟發生，我臉不紅氣不喘，就一個晚上畫完了，且身體漸好。開始畫佛後，遵循規矩，比如沐浴更衣，但我不願意吃素，因我是美食主義者，且熱愛吃客家菜。

所以那幾年不管是畫客家、關公系列、道教、官將首等，還沒吃素的狀況下還能畫，但畫到菩薩就卡著。我始終不願面對，心想畫圖與此無干。直到畫到地藏王菩薩就投降了，因實在太不舒服，頭重腳重，且那時我喜愛看鬼故事，開玩笑問同學有沒有陰陽眼，看看我肩膀坐了幾個，使我肩膀舉不起來。一位修地藏法門的朋友說我犯大忌，地藏王菩薩是吃素的，所以一定要吃素。我心有所疑把畫布面向牆壁，就不畫、也不看了。我個性調皮，每次走過，就說菩薩太難畫，所以不畫了。但身體不舒服的感覺卻是越來越不舒服，到無法工作生活上班，此時才想起真的要吃素。

我知自身佛緣深，拿起筆來禱告菩薩，保佑我身體好就把這張圖給畫了，接著畫起來就非常順，就是這幅畫〈地藏王菩薩打破地獄門〉，而它其實是我畫的第二張，第一張是彩墨的畫法，畫這張是朋友鼓勵，但其實我說不想畫，因為太難、沒得參考素材，這種場景沒有看過，憑空畫太難。我用「閉關」的方式創作，也使很多朋友誤會找不到我，但茹素閉關以後，氣和能量會最純淨，且通體舒暢，畫時行雲流水，舒服快速，不會腰酸背痛，包括畫官將首也都是如此。

後期我就閉關、保持純淨，畫的圖才會神靈顯現。所以每個人看到我的圖時，我就說我做了很大的犧牲（美食），要我不吃是很憂鬱的一件事，握著筆就想抓狂，覺得日以繼夜趕圖，吃、玩、接觸別人都比別人少，憂鬱指數很高。而且佛考、魔考也非常多，不知如何形容，只能說走過這條路的人就能感受到。

我開始畫佛，朋友也都開始畫佛，他們畫沒一個月，手就舉不起來，他們問：「丘老師有什麼祕訣？」我說吃素，他們便放棄了。畫佛佛會給予你考驗，第一個考驗──「菩薩會考驗把你心愛東西拱手讓人，並祝福確認是否真心有這氣度」。第二個考驗──「菩薩會給你一把刀放你手上親刃你的仇人，若殺下去就不能畫佛」。呈現自身寬闊胸襟，很多事情要放得下，並給予別人祝福。

佛法、念經是兩面刃，很多人覺得念經沒用，各自心裡有數。那種只能放在善的人手裡，能量才會大。如石中劍般夠真誠才能拔起。佛法也是不可說也很玄。其實我到每個展場都是擲筊來的，是否要來都是擲筊。一開始來台中擲筊大墩藝術中心沒茭，港區藝術中心有茭，港區的茭說貴人在此，果真溫國彥主任是我的貴人，爾後他告訴我研考會有更棒的展場，而我便過來了，果真來這邊，曾主委也是我的貴人。

苗栗是文化沙漠，不會去拉拔年輕新秀。我們年輕藝術家希望有官方力量勝過自己找咖啡店、文化局展出。辦展覽我得到的是「平靜」而已。

我畫出來的圖菩薩說是不能賣的，每次要成交總有阻礙。有人問說藝術家該如何支撐後面經濟？他所言極是。前年我差點倒閉，因辦展，上課時常停課，且辦展需運費，辦展完後發現我班級沒人了，因被對手拉光，洗腦說丘老師很忙，無心思教課，就不用再回去了。

當時我兩頭空，茫然無所適從。便心想手邊有畫可以賣，奇怪的就是動不了……

直到年底我女兒跟我說住宿費要繳，但因為辦展要裝框、運費等等的錢，我手邊沒錢。心想做佛事為何會無路可走？且無人勸我，那是苦到最深，要走不曾走過的路。那天便有人說丘老師錢給你幫我畫關公，看在錢的份上便接了，一畫五張且大賣。就跟女兒說經濟狀況紓解了，關公救了我們。這張關公讓大家都覺得很有感覺，我仿若抓最後的浮木，一個半小時就畫出來了，到後便我就變成畫關公很有名。看到曾經的朋友背離，也因畫佛結緣貴人。從一開始畫客家系列到希望大家找回對祖先的謝天謝地精神，到一級古蹟廟宇等，原始道義追求真理的部分找回來，這是我要辦廟宇系列的宗旨。

代理主委提問：對於這尊關公創作的感應？

▼主持/曾能汀

聽到這很感動，老師二十年的前段是畫自己想畫的也是美食主義者，經過人生變動，最近二十年則從神明到廟宇兩階段。人生都有轉捩點，今天我們不把這當宗教場合，這期展覽，兩位藝術家不約而同都有自己特別體會，過年前的黃輝雄老師謙虛表示自己不是佛教徒，這輩子的唯一一尊佛像就在那邊（右側）展櫃裡。聽到丘老師讓人動容的經歷，之後又有這尊關公，而祂在我們的大辦公室，我想大家都有印象。所以想聽聽看老師對於這尊關公創作的感應？

老師分享前，我先補充丘老師，在港區藝術中心展覽前，溫主任引介，我就邀請老師看有沒有機會能在2019年（今年）能夠展出。老師一句話讓我很感動：「有條線牽著要到這裡來展覽。」聽起來很不可思議，我們講上天不一定指的是阿拉、耶穌基督、耶和華或是佛祖等等。上天總是會有一個大自然力量；就是一個不可言喻的因緣或殊勝牽到這裡來。

這邊的空間是屬於大家的，眾多藝術家留下足跡，對同仁來說最大收穫便是可以親眼看到藝術家；工作之餘不一定能親自面對面或到藝術專業場所，而我們不把這邊當作藝術專業場所，大家有各自有家居生活，或是個人興趣例如爬山看電影等。能夠在這邊和藝術家交流，我們相當感謝。而丘老師在苗栗藝術界是相當重要地位，以畫筆記錄客家文化相當具代表性，甚至同意苗栗縣政府在許多場合應用老師畫作。繼續請老師分享！

▼畫家/丘璦珍

開始畫創作系列與廟宇神像，其實資料來源苦惱，但上天安排巧妙，有次滑臉書找資料時，看到朋友分享一張關公相片，我一看就定住，心想「這就是我要的！」但其實哪一間廟的，我並不知道。我這人有個特性，我看一張資料，也許在他人眼中不起眼，但當下完成圖早在腦海。當時我花三個小時畫上半身，就上傳網路分享，有位弟子看後，徹夜輾轉難眠，一直哭，隔天便詢問我說這張關公可不可以給我收藏，我說這是要自己留的，但他堅持，所以便廟裡擲筊（廟是苗栗玉清宮，我有拜媽祖觀音和關公，我出生在觀音廟旁。）

我心想既然有人喜歡，就要高價賣出。但擲筊的成交金額低到不可思議，當下差點昏倒加懊悔，甚至想以後不畫了。當然他拿到很高興，因為ｃｐ值很高，但我憂鬱一個月不吃飯。其實我平常不會想畫神像，但當看到我想畫時就會剛好某位弟子出現且帶著眼淚找我，然後那張圖就會是他的。

有一次更慘，我畫了一張石刻的百年土地公，不是弟子他家的，是苗栗某資深前輩畫家的資料，一看到那土地公便熱血沸騰，僅僅一百分鐘便畫完了。且每片葉子千姿萬態，上傳社群網站分享時，就又有人說是他家的，表示要買。當時是窮藝術家，要面臨金錢的考驗，看在好朋友份上，請他包個紅包，巧的是價錢也很低。請去後他生意興隆。我便想我生意差，我也要畫一張，但不知為何，第一張畫很順，可是第二張就畫不出來了。

隔了一年半，那位朋友表示他生意超好。因為我每畫一張要迴向，我說你生意好我快不行了，一年半後作夢夢到我畫土地公，想說緣分已到便是今天！於是畫了一張很大很漂亮的畫作，就是客委會典藏的那張，更奇怪的是，典藏完後就再也畫不出。後來再拜土地公時便表示自己也想要一張土地公像，看著祂對我笑，某天我又再畫了一張，終於成功了，這次不敢讓出去，放於自己教室裡。

小小邪惡被磨得很低，物慾被降很低，很多事情看很淡，覺得畫佛領域也很快樂，因為每個人看後，會覺得感動讓，我心滿意足。而那張在桃園展時大紅大紫，許多人都想收藏，但它已被典藏。收藏我的作品都有個條件，就是我每次展出都一定要拿回來展，且互相不能毀約。

同仁們感觸心得

▼主持/曾能汀

丘老師講得非常生動，如沐春風。講到這邊每個人都有其感應或想法，在座有些也是茹素的，原因包括健康、家庭或宗教等。各位若有什麼問題都可以跟老師互動。

▼同仁/鄭敏珠

很感動，我自己從小茹素，沒特別專注在某一方面。從小就感受到活菩薩有一股隱形力量，茹素是一種信念，「一日不食肉天下殺生無我份」也是我茹素的原因。

▼同仁/李雅齡

我跟丘老師是第二次見，開幕式前看丘老師帶女兒欣賞畫作，在老師熱情地講解下，過程很享受。在適合的時間、地點認識貴人或是有靈感。而丘老師不是只有說她的作品或是作畫過程，她會加碼說故事，更有別於其他藝術家。對展場的一幅畫特別感動，它感覺畫中有戲，就是這幅歌仔戲，就像美人遲暮，欲言又止，非常欣賞丘老師講得清楚讓我們大家聽得明白；這就是最高境界！

▼同仁/李惠絹

每一幅畫都會找自己的主人，不是一種擁有。畫感覺很立體傳神，我們是兩手空空而來，沒有什麼是自己的。若是覺得有什麼東西是自己的，苦也會跟著來，那是一種修練磨練。其實念經念久不會想吃肉，是一種潛移默化、沉潛，慢慢的氣場也會改變。之前磨難是種過程，周邊的人會成為貴人，朋友圈也會不一樣。從四四方方一直磨，磨到圓潤圓滑，看到老師作品覺得是老師嘔心瀝血之作。

代理主委提問：媒材如何選擇？有無階段性技法區分？

▼主持/曾能汀

三位發言都不是提問，都是對老師的分享內容的熱烈迴響。老師剛講的彩墨的畫作，是用水墨技法。另外還有油畫，您的關公是水彩技法，但是您的這幅《地藏王菩薩打破地獄門》是油彩，這兩種媒材老師是怎樣做選擇？在您的創作前二十年和二十年之後有什麼階段性技法去做區隔？

▼畫家/丘璦珍

一開始教學是接觸水彩，畫廟宇時發現渲染的穿透力十足。似有似無的虛實較為理論，這部分在畫家背後的動力，在出大量作品且要有貫穿性，不須言語就看得懂，橫直穿透都要強，可各自展覽，也可合展。不管認不認識佛教，只要走進這展場，一看便知是什麼廟會活動，以及敬仰的神是誰；一級古蹟和二級古蹟的不同。

創作前我會我做足功課，因為台灣觀眾看東西只有三秒鐘，要抓住眼光，著實不易。創作的每一當下花樣不同，每一張廟宇有正殿的正面配石獅子或龍柱，一張廟至少會有三張，像三峽祖師廟我就有五張很完整的呈現。所以不能只買一張，因為是整套的。像是龍山寺，看它的側面龍柱、擎天龍柱就可以對於這廟宇有個概念。我希望做的很完整，畫廟宇真的太累，每天都要為此運動復健。就算遭到家人誤解，覺得我不願花時間陪伴也擇善固執。例如畫龍鳳屋頂，少說三十幾個，但第一眼看下去吸引，我目光的決不是龍鳳。

水彩穿透力強，但保存不久。但我不在意，對於介意水彩容易壞的買家，我就會幽默的說要不會壞就買保利龍。人類社會只出現一次光華只閃爍一次，我有個最壞打算，當檔次展完，若我怎麼了，就把畫作一起帶走。四十幾歲作畫時，很多長輩對我講的很難堪，而且非常嘲笑。但我挺過，我對於人會選擇性講話，若感受到尊重，我就願意把最好的放這。我想年輕人只是不出頭，但一出頭也許不得了，所以不能小看每一個年輕人。畫地藏王菩薩時，困難度過高，畫水彩時，就是二度空間染色，但油畫要呈現它的空間以及立體感，所以難度太高。地藏王菩薩膚質感覺要出來，若菩薩臉沒出來，其他就不要畫了。

我最不擅長畫獅子，有很多獅子的畫放在家中，朋友看見便說「丘老師都畫獅子、老虎和關公，看你很不像個女生。」我也覺得如此。當初畫時是畫一百號作品第一是可以保存久，第二是一百號可以展現空間。著實難畫，直到茹素後才能很短時間完成(一個月畫完兩個月修改)，就到今天這樣子，我才終生吃素。

菩薩保佑不因吃得少骨瘦如柴，也是保佑看起來好看，使對於食物滿足感更好，對生命更尊重。學到很多也認識很多貴人，貴人在我解釋中是「在我們生命中創造奇蹟的人」，這不是道學，是一種深刻體會，因為那是很古老的東西，我不太會講，只能用畫作來解釋表達。

中場：〈地藏王菩薩打破地獄門〉導覽

▼畫家/丘璦珍

當時我其實是要畫四大天王，之後要畫觀音、普賢、彌勒等。其實這張圖很有挑戰性，第一次畫是水墨，當時設計這是地獄門，然後伏魔神咒，而這條路延伸過去後轉彎就結束，一種從遠方過來的感覺，而石壁上充滿人的頭骨。從光亮的地方走進幽冥，把地獄門打破。底色是畫失敗但沒塗改就直接畫下去的，也巧妙使空間感更強，線型文字浮水印在底下也有穿透的空間，代表是逝去的生命。

以前念地藏經六、七年，地藏經有火馬地獄、火牛地獄和火象地獄等，當時心中納悶，想真的有這個地方嗎？在念的時候很質疑，當晚夢中我就到地獄，而我是地獄使者，＼拿著一串人頭，人頭頭髮長且臉色灰，人頭會互相交談，但聽不懂其意。見一人也拿同樣人頭串，便問這放於哪？祂回答放那裡。經過輸送帶，看到輸送帶也有人頭，且是滿滿人頭。而在現實生活中，有人曾問為什麼什麼敢畫此種畫？這等於開金，神鬼都到，會有很多鬼，氣場不好會直接撲向走火入魔或中邪。我剛開始沒有吃素時也很不舒服，吃素後畫錯我都覺得感覺很好。

回到畫作本身，畫面上整個地獄門都是火，每個人都很苦，無男女之分且每張臉都是灰的，目連救母至善至孝，人類需要把至善心找回來。畫完時，有人跟我媽說，你女兒畫這張圖後要有心理準備，「說你女兒已經不是你女兒，是大家的。」為了它我發了三大願──第一大願是凡看到此圖人靈魂必定得到救贖，也因此很多人看後淚滾流相擁爆哭。第二大願是看了後良知要起來。第三大願是我希望每個人都能行善並迴向法界，使善越來越大，走到哪都平安喜樂。所以終生吃素要忍過去，不行也是考驗。

在皮膚姿態上研究困難不易，有次閉關，睡著時看到祂來看我，但從無交談過，我想接近，就消失了，所以我們來這世上是修行的。而面對死亡，長輩要走，捨不得拔管，使其難受也是不對的。經典裡有說，要走就要讓他走，幽冥他就會很苦，所以要捨，人生就是如此，行善要快。畫這圖總有個想法──「確定這樣做對嗎？確定做一點就要回報嗎？」有次到廟裡拜我無言以對，面對無財、物、人力下，在清晨時看菩薩就大哭，心想原來就是不計較才會在上面，所以人類與祂的層級差很多。

「第一筆畫沒有感動我，就是失敗的畫家，在有限生命裡，要盡快敲醒鐘不能拖且要有使命。」到苗栗可以看我畫的客家系列，我畫阿婆很感動，現在單親媽生活不下去會虐童，我很痛心、且不解。我常想我阿婆可以養幾十幾個小孩我什麼都有，為什麼養不起呢？受精神感召，先人可以給很多智慧，只是我們不會去連結，沒有深刻，傳達意願是什麼，我無以言盡。

我的人生故事多，婚姻失敗讓我自卑二十年，不能接受自己失敗到這程度。突然出現時眾人驚奇。二十年想很多，也把二十年能量都丟出來。二十年一到很多人在找我，那時我才有勇氣說，我很自卑沒成績單不敢出來。時隔三十年，我出來時才連絡我老師，我還沒走出前，大家都以為我死了，那段時間很難熬，錢是最大問題，家裡有孩子要上課，不喜父母擔心，忍下不說。

在我四十幾歲時，我就坐在名畫家的聚會上，前輩心想說這樣對嗎？我們都六、七十歲了，一個年輕人坐於我們之中？但看到我的畫作時，便噤聲驚嘆。有些技法上前輩會問我，而我認為我的圖最吸引的地方是「放的很自然，放手一搏渲染下去」。也是很多藝術家做不到的，他們都戰戰兢兢畫下去，看起來很緊張，而我的人生遇到很多事，所以我是沒有恐懼，水彩畫錯，就一小盆水倒上去就去看電視，回來時再看如何造化，所以是老天也幫我出手，畫的東西是自然形成。我知道黃金比例，但我從來都不量，覺得看得舒服就好，我比較另類，所以前輩都會修理我，但我說高興就好。其實我最怕人問我最喜歡哪幅作品，我說不出我喜歡哪張作品，但嚴格說起應該是鎮瀾宮那張和官將首。

同仁提問：創作是現場畫還是拍了回去畫？

▼畫家/丘璦珍

是現場感覺，坐半天感受後拍照閉關，將首是分紅臉、綠臉和藍臉，紅藍是同一系列，綠臉是損將軍，就地陣法。增將軍是紅臉和藍臉的，是增壽，祂們眼睛看不到，會四處遊走，將首與八家將不同是在祂們有墊肩，八家將無。中輟生加入，讓我感覺很可惜，因祂們是正義代表，所以我畫將首用特殊角度畫，用有國際水平標準，來彰顯台灣。傳神是一定要的，畫家對自己要求要，眼歪不可，是敬業的表現。創作渲染很難，我是整張紙泡水開始畫到結束便成乾的。我跟他人相反，講究氣氛勝過技法。水彩部分採透明水彩，兩色重疊出現的三色，畫起來很清透穿透舒服。

同仁提問：將首系列彩度跟其他比起來為何會比較高？

▼畫家/丘璦珍

本身彩度很高，他的服裝就很鮮豔，像歌仔戲俗夠有力跟京劇是不一樣，一定要把俗氣感畫出，精神甘草人。小時會偷掀布簾看歌仔戲，而歷來經驗，把它拿起來，將來會變成很棒得回饋。像是這檔展覽，我交了很多朋友雖無賺到錢但我賺到快樂，是人生苦中作樂，一直走下去。

同仁提問：為何〈地藏王菩薩打破地獄門〉會畫怒吼？

▼畫家/丘璦珍

這樣才會威，我以前畫都不張嘴，但這次要表達獨步無畏的精神，是種降魔概念。圖中女孩臉那麼柔弱，雖是弱女子感但很堅定無怕畏。爾後我大量學習，病死不分，吃素希望吃清淡，嚮往自然離開，喜歡聽佛教故事。辦展也曾受很多陷害，但老天會撥過來，到最後不對會變對的，很不可思議。我念經念六年，感覺可跟菩薩溝通，感覺強烈，好壞都知道，但無法改變會恐慌，一但經沒念能力就消失。

念佛好處在可以改變接受事情的態度，菩薩只是求一柱香。面臨生老病死，會發願發自己做得到的願，例如人需要幫忙會幫忙，盡己所能。《地藏王菩薩打破地獄門》發的願很大，都是眾生願，是求父母、孩子、大家，無求自己，但無形當中自己越來越好。在父親身上看到神蹟，也很安慰。但不要發殺生願，有能力就都幫助他人，也教孩子發願可發無私教人。我是從靈頑不靈被收到乖的。在關聖帝君我畫不出來時，我曾想要去大陸發展，因待不下去，但因緣際會下，可能關公順道救起來了。我常想蹲得越深、跳得越高，天才是孤獨的來安慰自己。

▼主任秘書/黃銘暉

那我們以熱烈掌聲謝謝老師的分享！真的是很有意義的藝術饗宴有在修的自有感覺，海濤法師說有人修是只有修一張嘴，但是修到內心就不一樣。

同仁提問：會不會繼續畫打破地獄門後的十八層？

▼畫家/丘璦珍

我覺得很難，抽象與具象拿捏很重要，通常抽象要達百分之四十，抽象很難，多畫易一點可能沒什麼，拿捏要一直思考。且自身老師都是大畫家，會戰戰兢兢的想要畫到內外行都喜歡，但很難達成。我說念佛好，日子好過，畫的說法要改變。每次申請展覽都會擲筊，神告訴我展到這就不要展了，我就不展了，所以有些圖不能賣，現在閉關畫圖。經歷過灰黯時期，曾畫一隻獅子兩旁有翅膀，現在獅子畫到心坎裡去了，他就是一個人走不害怕也不怕攻擊，勇氣的象徵。我很隨興，不講究排場名牌，但顏料畫布會用好一點的，加上現在有電子檔噴畫技術等，我很鼓勵退休找人生舞台，把人生寶貴經驗分享給年輕人。

畫家丘璦珍之後的展覽消息

▼畫家/丘璦珍

想到與婚姻無緣，我是痛哭、也希望有人照顧。後面有幾張，一百號會加碼完成。七月在土城會展出45張，年底會回來約十一月到十二月左右在惠中樓1~10樓，到時就有幾張大圖會出來。我的畫室很小，畫作都是在畫室裡。很感謝我朋友二十年躲在她的山，她那時看到我畫水彩，說我以後會成功，我心有所疑。她在我身上看到吃苦耐勞四個字，不管什麼工作都去做。我是復興畢業，為了精進每天都在畫，為了突破，讓大家看到震懾。無吃素時聽到畫是隆隆作響，不敢靠近，覺得那有骯髒東西在裡面，到吃素後感覺就沒有了。

▼主任秘書/黃銘暉

今天大家都有些收穫，不管是心靈還是藝術饗宴。我以前在社會局每個社工人員桌上都是地藏經，有的會念會相信。有時賞圖要眼睛瞇起一直線，圖會變的更立體，老師畫作陰影部分會呈現更出來，畫作感覺會更不一樣，像是看關公包括鬍鬚都會變很立體，分享給各位同仁。午後饗宴人生哲理都在裡面，再次謝謝老師，鼓掌！